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“慈禧让司机跪着开车”之说流传甚广。其大致情节是:1902年,袁世凯为了讨好慈禧,给她送了一辆房车。不料,慈禧仅坐了一次便弃之不用了。原来,汽车解决不了尊卑问题,慈禧太后发现原来的马车夫孙富龄成了汽车司机,不仅坐着还坐在了自己的前面,心里非常恼火,当即责令他跪着开车。孙富龄只能奉懿旨跪着开车,但手不能代替脚踩油门和剎车,险些酿成大祸,这可吓坏了当时的王公大臣,他们纷纷下跪祈求慈禧太后不要冒这个险。因为不能容忍司机坐前面开车,慈禧对汽车失去了兴趣,这辆车被长期弃置。”
袁世凯确实给慈禧送过一辆房车。该车现在还陈列在颐和园内。但“慈禧让司机跪着开车”之说,却是没有任何史料依据的谣言。
据裕容龄(中国驻日本公使裕庚之女,曾任慈禧的贴身女官)1957年出版的《清宫琐记》,袁世凯先后两次向慈禧进贡车辆。第一次是“一对三轮自行车”,慈禧很喜欢这种车子,曾“骑着这辆车在院子里绕了一小弯,太监们扶着,我们在后面跟着”。但“太后骑三轮”在王公大臣们看来实属不雅,故以“如有失闪,大家都担当不起”为由劝慈禧不要再骑,“慈禧听了很生气,对我们说:你们看,连我骑个自行车都有人管着”。
第二次进贡的是一辆汽车,但慈禧一次都没有乘坐过。其中缘故,据裕容龄回忆,是这样子的:又过了一个时期,袁世凯又进贡一辆汽车,司机按规矩不能在这里停留,把车开到院子里便退出去了。慈禧带着我们去看汽车,她很喜欢这辆汽车,想坐上去在园里绕一个弯,可是没有人会开。有两个太监很好奇,便要上去开,但是他们不懂机器,以为汽车是个很简单的玩意。我母亲对慈禧说:“还是不让他们开吧,不懂机器的人,开起来很危险。”结果因为没有人会开,只有收存起来。慈禧始终也没有坐过汽车。
没有能驾驶汽车的司机,是当时颐和园的实情。认为坐汽车过于危险,也是当时“情理之中”的认知——袁世凯送慈禧汽车,约为1902-1903年左右;大略同期,游历、见识远甚于慈禧的康有为,在其《大同书》(约写于1901-1902年),尚有一小节专谈“汽车碰撞之苦”,对汽车“飙驰电驶,一往无前”,稍有不慎就“全车立碎,人物皆飞,头臂交加,血肉狼藉”感到万分担忧。
游历海外的康有为,尚且如此担忧汽车的安全问题;宫内众人不愿慈禧“冒险”乘坐汽车,也不是很难理解的事情。
“慈禧让司机跪着开车”之说,很可能是对芮恩施的回忆录的一种曲解。
芮恩施于1913-1919年间,出任美国驻华公使,1922年在美国出版了自己的回忆录,1923年去世。1982年,商务印书馆出版了芮恩施回忆录的中文版,即《一个美国外交官使华记——1913-1919年美国驻华公使回忆录》。
芮恩施1913年才来到中国,没有机会接触慈禧。最值得注意的是,依据回忆录原文,“慈禧让司机跪着开车”并非史实,而只是芮恩施个人的一种设想——“我想,如果他们能有更多的时间的话,也许会想出一种叫司机跪着驾驶这辆御用汽车的办法。”
以1980年为界查询发现,1980年之前,中文知识界几乎找不到“慈禧让司机跪着开车”的说法。1982年芮恩施的回忆录由商务印书馆发行中文版,“慈禧让司机跪着开车”这一芮恩施的假想,随即变成了一种“史实”,出现在了各种通俗历史读物之中。
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